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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（60）

（本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑）

徐敏豪大诗人

2019年1月15日周二农历腊月初十

1.在今日头条悟空问答，本人就提问“如何理解《道德经》中圣人处无为之事，行不言之教？”答题。上联：民主共和，下联：率先垂范。横批：【（1）全书主旨】道德经全书主旨为“民本无为”，在天道地德人伦“三序”中，聚焦人伦，即国家公共事务治理，诉说天道地德，皆为人伦叙述奠基、铺垫，崇尚伏羲演易天人合一顺天应人顺昌逆亡，炎黄天下内经天下为公鞠躬尽瘁死而后已，尧舜禅让圣贤治理举贤任能野无遗贤，“民本无为”为“民主共和”雏形、奠基，启蒙、肇始，古希腊，古斯巴达，古亚历山大，古罗马，欧洲文艺复兴，世界人类现代共同文明，确保中华民族作为四大文明古国唯一幸存，因文脉未断，国土保持相对完整。反观因文脉断裂，古埃及辉煌不再，古巴比伦分崩离析，古印度四分五裂，可见，道德经对中国对世界人类发展居功至伟。【（2）何为无为】即作为国家民族公共事务管理者，必须提倡行知人人平等，为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行，必须民主共和，必须圣贤治理举贤任能野无遗贤无私禅让，才能宗旨为民、为民造福，确保民众衣食住行、安居乐业、国泰民安、天下归心，而非相反。否则，必遭天谴、日暮途穷、祸国殃民，古今中外、概莫能外。【（3）何为不言】李耳说“天地不言，行不言之教”，这是李耳的时代局限。毕竟他生活在奴隶社会向封建社会急剧转型变化时期，伏羲炎黄尧舜时期，离他已十分久远；从中国奴隶社会开端的夏代距离他也逾千年。奴隶社会在欧洲称之为“中世纪”，是人类社会史最黑暗时期，在古中国亦然。当时对科技的认知有限，误认为天地无言，实则不然，风云雷电、冰霜雪雨、江河湖海、飞禽走兽、人类呐喊，皆为天地听风发声代言代行。李耳所说的“圣人”即国家民族公共事务管理者，“行不言教”，旨归率先垂范、身先士卒，身教重于言教、言传，更不能口是心非、心猿意马、宽己严人。亘古至今，诗言志。作为国家民族公共事务管理者，必须为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行，才能不辱使命、天下归心、名垂青史、彪炳千秋。古今中外、概莫能外。回答完毕。

2.在今日头条文悟空问答，本人就提问“美国在当今世界的所作所为，是否证明了没有长久文明传承的‘暴发户’很危险？”答题。上联：犹太民族主宰当今美国与世界，下联：太文明为古巴比伦文明延伸。横批，【（1）文明源流】经现代科技碳十四测定表明，全人类皆发源于非洲，物种起源从大海中的单细胞浮游生物水母开始，水中各种鱼类、生物，陆地各种草木禽兽包括人类，“生命树”由此形成。四大文明古国先后序列为：古埃及、古巴比伦、古印度、古中国。因文脉未断、国土保持相对完整，古中国唯一幸存，李耳《道德经》居功至伟；且启蒙、肇始，古希腊，古斯巴达，古亚历山大，古罗马，欧洲文艺复兴，世界人类民主共和共同文明。亘古至今，《道德经》占据“人类哲学”制高点。【（2）犹太兴衰】作为古巴比伦的“文明余脉”，犹太民族历经苦难，数次灭国、复国，背井离乡、流离失所、逃亡世界各国，成为“三等公民”；士农工商，只能、只允许经商，狭缝求存、因祸得福，崇尚学习、读书与思考，预设市场经济与战争，成为富商、巨贾。不料树大招风、害人害己。一二战，受到“纳粹集中营”非人待遇、惨绝人寰。犹太民族内部分裂，达者呼风唤雨，穷者风雨飘摇。虽仅一千六百万人口，至今也就约两千万人，但在当今世界各地，主宰美国与世界。【（3）呼唤良知】几乎历任美国总统，上任伊始，第一件事，就是拜谒美国犹太民族协会组织，因它不仅在美国举足轻重，且主宰世界全球经济，预设市场经济与战争走向。二战时期，在中国，在上海、庐山等地，中国人民于自身安危不顾，庇护、保护了许多流亡中的犹太人，可谓“救命之恩”恩重如山。许多当年被救的犹太人，饮水思源、故地重游，感恩回馈。己所不欲，勿施于人。我们希望，我们呼吁，整个犹太民族，特别是主宰美国与世界的犹太人，不要与中国为敌，不要恩将仇报；预设市场经济要趋利避害，不要预设战争，不要重蹈一二战覆辙，要审时度势、权衡利弊、高瞻远瞩，多做符合中国、美国、全世界人民利益的好事，因应、响应构建“人类命运共同体”，力避全世界全人类重蹈旅鼠、恐龙覆辙。唯此，中国、美国，犹太民族，世界人类幸甚。回答完毕。

3.据今日头条“怎样看待有人动议将《道德经》作者李耳成为文明家？”文，本人赋对联加横批。上联：大道至简，下联：违逆繁琐。横批：【（1）称谓由来】人类已在地球上生存生活了逾万年，人类文明史也逾七八千年，中国文明史已逾五千年。从中国史看，从结绳记事到发明文字记录历史，目的仅有一个，皆旨归前事不忘、后事之师，教育后代子孙牢记经验教训，发挥优良传统，前赴后继、继往开来、生生不息、千秋永续。所有称谓，皆因应天道，天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，正确处理天天、天地、天人、地地、地人、人人六者关系，“天序”有三，三序天地人，天道地德人伦，皆前母后子，任何称谓皆需“约定俗成”。民众创史写史，任何个人、集群，皆需为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行，而不能心血来潮、随心所欲、突发奇想、无事生非、强加于人。古今中外、概莫能外。【（2）何谓文明】前面本人已撰文说明，“文明”二字，为“文而明之”的缩语，为动词名词化，为语法修辞上的偏正词组，其中，“文”为偏、为定语，“明”为正、为主语，“文明”词组约定俗成，是个矢量，指向光明、昌明、英明等；与暗相反，暗则指向黑暗、阴暗、晦暗等，不一而足。【（3）何以称家】举凡能称之为“家”者，皆必须入门入能、登堂入室、信步神逸，无论文艺科技、文史哲数理化，古今中外、概莫能外。亘古至今，对个人，有思想家、哲学家、文学家、书法家、歌唱家、舞蹈家、艺术家、科学家、政治家、军事家、战略家、发明家、医学家、史学家、法学家等，而没有“文明家”，为何？因“文明”包罗万象，必须分门别类，“统而领之”的是哲学，哲学为一切文艺、科技之母，哲学起源于诗，诗起源于天问，诗文皆属于文学家。有哲学家而无文明家，历史不能假设，是祖先的大智慧，大道至简、道法自然使然。李耳早就告诫人们，人类远离天道久已，天道“有功不居”，人类“贪天功为己有”，不道早已、必遭天谴。警钟长鸣！【结论】大道至简、道法自然，不要逆天，有哲学家、大哲学家称谓足矣，不再需要文明家、大文明家称谓来“画蛇添足”，搞繁琐哲学、别出心裁、好高骛远、华而不实、叶公好龙。正如毛润之所说，中国唯有大哲学家出现，才能救亡图存、起死回生、重新崛起、再现辉煌、伟大复兴，而不是什么生搬硬套、诘屈聱牙、舍师取生的什么“文明家”。唯此，时代、祖国、民族、子孙、人类幸甚。回答完毕。

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第383项，2018年度累计第152项，2019年度累计第96项。手机：13971410246；微信号：xyc12303。