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《新时代三言儿歌系列三部曲》(17)全集【原创独家发布】

已有 620 次阅读2019-9-17 21:31 |个人分类:徐敏豪《大师论》|系统分类:文学分享到微信

【原创独家发布】

徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦(176

(本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑)

徐敏豪大诗人

2019918日周三己亥年八月廿

《新时代三言儿歌系列三部曲》(17)全集

【跋】1)献给新中国70周年。(2)儿歌中的“儿”,即少儿,为少年儿童的总称,指低于18周岁的所有未成年人。(3)随题而韵。(4)(17)即第十七辑。(5)一阴一阳谓之道,逢单数辑为7首,逢双数辑为8首。

17)之一《我的三史正野青》

(注释:三史正野青,即正史、野史、青史,拾级而上,皆为三德真善美的延伸与衍生。民众创史写史,所有一切英雄豪杰,皆为天地、古今、苍生,为历史、时代、民众,听风、发声,代言、代行。古今中外,概莫能外)

1.

正野青,三史秉。正庙堂,野斯民。

(注释:第三四句,正史,为庙堂、史家所作;野史,为民间、民众所作;青史,为天道、天使所作。天道,天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。天使,为天道听风、发声,代言、代行。古今中外,概莫能外。斯,即此。民,即民众)

2.

正野青,三史秉。青最难,贯古今。

(注释:三史,青史最难。古今中外、概莫能外)

3.

正野青,三史秉。石铜口,三碑铭。

(注释:第三四句,三碑石铜口,即石碑、铜碑、口碑,铜碑指代所有一切金属碑。古今中外、概莫能外)

4.

正野青,三史秉。口最难,侧耳听。

(注释:三碑石铜口,即石碑、铜碑、口碑,拾级而上,石碑奠基,丰碑居中,口碑最难。古今中外、概莫能外)

5.

正野青,三史秉。新中国,气象新。

6.

正野青,三史秉。新时代,铸初心。

7.

正野青,三史秉。新生代,新使命。

17)之二《我的三功立己天》

(注释:三功立己天,即立功、己功、天功,拾级而上,皆为三德真善美的延伸与衍生。立功,天下兴亡、匹夫有责;己功,建功立业、责无旁贷;天功,顺天应人,旨归天道。古今中外、概莫能外)

1.

立己天,三功练。立奠基,己争先。

(注释:第三四句,建功立业,人人争先)

2.

立己天,三功练。天最难,道中坚。

(注释:三功立己天,即立功、己功、天功中,拾级而上,天功最难。古今中外、概莫能外)

3.

立己天,三功练。羲炎黄,尧舜典。

(注释:第三四句,伏羲演《易》,仰观天象、俯察地理,近取诸身、远取诸物,天人合一、顺天应人、顺昌逆亡;炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后己;尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、唯才是举。伏羲《易》为鼻祖、本源与开端,完成第一次“集大成”;炎黄《内经》为流泉、继承与发展,完成第二次“集大成”;尧舜“禅让”为行知、实践与探索,完成第三次“集大成”,李耳《论道》为反思、反省与返本,完成第四次“集大成”,提出“大道至简、道法自然、民本无为”,为现代人类“顺天应人、民主共和、追求美政”共同文明雏形与奠基,虽有其历史、时代、科技局限,但瑕不掩瑜,亘古至今,仍为全人类思想、哲学的“顶峰”。典,即典范。伏羲演易,随父姓、开创符合天道的“父系社会”;炎帝,开创农耕社会、种植稼蔷、烹饪草药,日尝百草、一倒不起;黄帝《内经》,解民倒悬、不耻下问、开创中医;尧舜“禅让”追求美政、矢志不移,皆为典范)

4.

立己天,三功练。集大成,千里眼。

(注释:第四句,化用成语“千里眼”,指代“高瞻远瞩”)

5.

立己天,三功练。新中国,新创建。

6.

立己天,三功练。新时代,新远见。

7.

立己天,三功练。新生代,新担肩。

17)之三《我的三誉荣盛清》

(注释:三誉荣盛清,即荣誉、盛誉、清誉,拾级而上,皆为三德真善美的延伸与衍生。古今中外、概莫能外)

1.

荣盛清,三誉名。荣奠基,盛流行。

2.

荣盛清,三誉名。清最难,贯古今。

(注释:三誉荣盛清,即荣誉、盛誉、清誉,拾级而上,荣誉奠基,盛誉居中,清誉最难。古今中外、概莫能外)

3.

荣盛清,三誉名。真善美,赋比兴。

(注释:第三四句,三誉荣盛清,即荣誉、盛誉、清誉,皆旨归三德真善美,仰仗三辞赋比兴、妙笔生花,名垂青史、彪炳千秋)

4.

荣盛清,三誉名。大与小,重与轻。

(注释:第三四句,正史与野史、青史与疑史,立功与贪功、己功与天功,荣誉与毁损、清誉与物欲,大与小、重与轻等,皆为唯物辩证、对立统一。民众创史写史,所有一切英雄豪杰,皆为天地、古今、苍生,为历史、时代、民众,听风、发声,代言、代行。“锦上添花”易、多,“雪中送炭”难、少,“边际效应递减率”无所不在。古今中外,概莫能外。《道德经》中“天有道损有余而补不足,人无道损不足以奉有余,人失道久、不道早已”,亘古至今,仍振聋发聩、醍醐灌顶、旷古烁今)

5.

荣盛清,三誉名。新中国,得民心。

6.

荣盛清,三誉名。新时代,铸初心。

7.

荣盛清,三誉名。新生代,新知行。

【作者简介】武汉市社科院副处、副研,“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医,1960.10.25武汉市二医院生。苏州人,吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业,曾任教、任职于:武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编;在全国省市报刊发表论文多篇,出版论著多种,有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首,具国内外重大影响。本人研究与创作成果,敦促转化为最新国策,据不完全统计,近几年来累计第845项,2018年度累计第152项,2019年度累计第557项。《新道德经》、“新人类社会五行论”、“新水德论”等,皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献,解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题,为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑,旷古铄今、彪炳千秋,实至名归、指日可待。手机:13971410246;微信号:xyc12303


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