私有制和私有財產  

                           侯工

私有制和私有財產是兩個完全不同的概念。

私有制是所有制中的一種形式，所有制主要形式有：

1.公有制，在政治上，權力由公民選舉產生。在經濟上，生產資料歸全民所有；

2.私有制，在政治上，權力由家族或集團世襲或任命產生。在經濟上，生產資料歸統治者或強勢集團所有；

3.個人所有制，在權力公有制的前提下，生產資料和生活資料歸公民個人所有；

4.混合所有制（多種所有制的混合）。

私有財產是指個人擁有的合法財產，包括生產資料、生活資料和个体的生命。

概念不清容易犯错误。首先把私有制同私有財產區分開來的是馬克思。他在《共產黨宣言》裏提出“消滅私有制”的同時，特別說明，他所主張的，“並不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制”，“即建築在一部分人對另一部分人的剝削上面”的所有制。他還說：“共產主義並不剝奪任何人佔有社會產品的機會，它只剝奪利用這種佔有去奴役他人勞動的機會。”

後來在《資本論》裏，他明確地指出：“私有制的性質，卻依這些私人是勞動者還是非勞動者而有所不同。”所以，他把“以自己勞動為基礎的私有制”，“即以各個獨立勞動者與其勞動條件相結合為基礎的私有制”，區別於“資本主義私有制，即以剝削他人的但形式上是自由的勞動為基礎的私有制”。馬克思所說的消滅私有制，是有嚴格定義的。馬克思是指消滅有剝削行為的私有制，但是要保護靠自己勞動所得的私有財產，而劣、厮、帽是消滅一切私有財產，甚至剥夺个体的生命，这样就背离了马克思。

對於“消滅私有制”，馬克思有一個重要的補充和修正，馬克思說：“無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的、更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞裏成熟以前，是決不會出現的。(《政治經濟學批判》序言，1859年）”馬克思這一偉大理論（簡稱階段論），揭示了人類歷史發展的客觀規律：人類社會的發展，是嚴格地按照階段進行的，是決不能跨越的。根據馬克思的階段論，在資本主義全面地成熟地發展成高級階段以前，是不能消滅私有制的。反而必須保護和支持私有制。因此，馬克思所說的消滅私有制，是指在資本主義全面地發展到成熟的高級階段以後，才有可能發生，而且消滅的方式應該是通過自然的、和平的改良來實現的。決不可能像劣、厮、帽那樣在資本主義發展初期、並且是用暴力的手段來強行消滅的。

在發達的資本主義國家，在政治方面，已經實現的權力公有制：執行公權力的國家政府由公民選舉產生；在經濟方面，稅收是公有制的一種形式，國家通過稅收進行財產再分配，縮小貧富差距，實現社會公平。同時，慈善事業一方面體現了人文關懷，另一方面也是財產再分配的一種形式。而且，在北歐民主社會主義國家裏，實行適當的高福利政策，使效率和公平齊頭並進。私有制帶來高效率，但不能保證公平。公平也是生產力，國家利用稅收這種公有制的形式進行財富調節，通過高福利政策實現社會公平，保持社會長期的繁榮和穩定。

為了把北歐的民主社會主義和蘇连的假社會主義區別開來，我把民主社會主義命名為新式民主制，把低福利的資本主義命名為舊式民主制。新式民主制實行多種所有制混合的混合所有制。在新式民主制國家裏，有私有制，有公有制（稅收、社會福利、慈善事業、小部分國有企業以及國家對經濟的適當調整），還有個人所有制（股份制）。現在，北歐的新式民主制國家對稅率進行調整，有人就誤以為是新式民主制的失敗，其實這正是新式民主制的優點，是它的自我糾錯功能的體現。因為效率和公平的平衡是一種動態的平衡，這種調整不是一勞永逸的，必須不斷地調整下去。

新式民主制是先進的社會制度。舊式民主正在向新式民主制過渡。新式民主制也為我國指明了前進的方向。

股份制是個人所有制的一種形式，當股份制出現以後，馬克思充分肯定了這種形式。馬克思指出：“這是作為私人財產的資本，在資本主義生產方式本身範圍內的揚棄”，“是在資本主義體系本身的基礎上對資本主義的私人產業的揚棄”；另一方面，它“是資本再轉化為生產者的財產所必需的過渡點”，“是轉到一種新生產方式的過渡形式”。在股份公司裏，資本“直接取得了社會資本（即那些直接聯合起來的個人的資本）的形式，而與私人資本相對立，並且它的企業也表現為社會企業，而與私人企業相對立”。這就是說，股份公司已經不是本來意義上的資本主義私有制了，而已經是個人所有制了。

馬克思把“以自己勞動為基礎的私有制”稱為“個人所有制”，劃清了它同資本主義私有制的界限。這也就意味著，他主張應該“消滅”的，是“資本主義私有制”，而不是“以自己勞動為基礎的私有制”，不是“個人所有制”，更不是私有財產。因為所有制指的是對生產資料的佔有，不包含對生活資料的佔有。而私有財產則既包括生產資料，也包括生活資料。

馬克思給我們預設了一個理想的社會：在這個社會裏，在個人所有制的基礎上，建立自由人的聯合體。

股份公司是自由人聯合體的一種雛形。在股份公司裏，個人擁有一份屬於自己的財產，由這樣一些人把各自的財產集中起來，委託董事會進行經營管理，得到利潤後按股分紅。

自由人聯合體保護個人的財產，並且承認各人財產的差異，這個差異是由各人能力的差異造成的。比如股份制裏各人的股金是不同的，但是當股金可以在各個上市公司流動以後，每個人的決策能力就決定了自己的財產。

劣、厮、帽消滅一切私有財產，是完全違反馬克思學說的。他們的錯誤表現在兩個方面：一方面，他們剝奪資本家的財產，是違反馬克思的社會發展階段論的。根據馬克思的階段論，在資本主義高級階段到來以前，是必須保護資本家的財產的，並且要支持資本家發展資本主義，充分發揮資本主義先進的強大的生產力，這樣才能加快社會進步；另一方面，他們偷換概念，故意把私有財產混同於私有制，在他們的獨裁統治下，強行地剝奪了個人通過自己勞動所得的全部私有財產，把所有人都變為徹底的無產階級。他們是人類歷史上最大的搶劫犯。實踐證明，由於他們的倒行逆施，強行剝奪了個人的私有財產，打击劳动大众的生产积极性，嚴重地破壞了生產力，造成了歷史大倒退。1991年，經過74年歷史大潮的淘汰，劣佞建立的假射汇煮意終於土崩瓦解了，而帽测洞的秦始皇式的射汇煮意也讓位於灯式的特色了。