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42.用人辅道

已有 741 次阅读2018-2-16 12:11 |系统分类:杂谈| 用人 分享到微信

42.用人辅

新编论语详解1.42

侯工

微信公众号:xz480219

 

子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?”(《论语·宪问14.19》)

杨伯峻:孔子讲到卫灵公的昏乱,康子道:“既然这样,为什么不败亡?”孔子道:“他有仲叔圉接待宾客,祝鮀管理祭祀,王孙贾统率军队,像这样,怎么会败亡?”

钱穆:先生述说卫灵公之无道。季康子问道:既如此,为何灵公仍能不失其位呀?孔子道:有仲叔圉替他管理宾客之事,有祝鮀替他管理宗庙之事,又有王孙贾替他管理军旅之事,这样,又怎会失位呀?

详解:

卫灵公(前540—493年),姬姓,名元。是春秋时期卫国第二十八代国君,前534493年在位,年轻时也曾建立不少功业,而受到孔子赞赏。孔子在鲁定公沉迷女色时离开鲁国投奔卫国,但是卫灵公对孔子提倡仁政和伦理这一套不感兴趣,对孔子只是虚与委蛇。

孔子实地考察卫灵公,发觉他身为国君,在性取向上表现混乱,是个双性恋者,表现突出的是大搞同性恋,与晋国美男子弥子瑕卿卿我我,甚至丧失原则,授予弥子瑕掌管兵权的帅印。有一次卫灵公和弥子瑕君臣两人共游果园,弥子瑕摘桃而食,觉得香甜可口,便把吃剩的一半递给灵公,卫灵公竟然在众目睽睽之下吃得津津有味,并且称道:真是爱我呀!因此,分桃就成了一个著名的同性恋典故弥子瑕得寸进尺,甚至私自动用御驾回晋国探母病,卫灵公不但不按法处罚,反而赞扬弥子瑕有孝心。卫国的蘧伯玉德才兼备,但卫灵公却不重用他;弥子瑕品行不好,卫灵公反而重用因其时卫国已叛晋而附齐,大夫史鱼担心弥子瑕“身在卫营心在晋”,关键时刻来个里应外合,卫国必亡,因此屡次劝谏,卫灵公因贪恋美男之色,始终不采纳。

以上就是孔子说卫灵公之无道也”的原因。孔子认为人类要繁衍后代,必须阴阳和谐。按照物理,同性本来是相斥的,怎么可能结合?同性结合,又如何生产后代?此风漫延,不伦不类,哪里还成体统?作为一国之君的卫灵公,带了一个坏头,上有所好,下必甚焉,必然败坏道德——此无道一也;作为国君的卫灵公,理应成为万民表帅,保持威严仪表,但是居然吃下男宠吃过的桃子,在行为举止上毫无检点,大失国体礼节,为世人耻笑——此无道二也;国有国法,为安全起见,作为国君专用的御驾,任何其他人是不得随便使用的,但是弥子瑕胆大包天,倚着得宠,竟然擅自使用御驾。如此违法行为理应重罚,然而卫灵公还纵容他,保护他,这样必然激起公愤——此无道三也。孔子认为卫灵公无道,完全出于道义,是刚直不阿的表现,并不是像腐儒解释的那样,是因为卫灵公不给孔子官位。如果孔子是为了做官,他原来在鲁国就是大司寇,只要对鲁定公好女色之事睁只眼闭只眼就行了,何必舍近求远呢?可见孔子是坚持原则的,决不可能以国君给不给官做来作为有道无道的标准。有人可能会说,既然孔子因鲁定公无道而离开他,为什么卫灵公无道却还要投奔他呢?因为认识一个人需要一个过程,在没有近距离考察前,孔子确实认为卫灵公不错。灵公只有18的时候就平定了国内一次叛乱,30多岁时又用计削弱了北宫氏势力,两年后又勇敢地带兵经过中牟,在国民中享有较高威望,而孔子在回答鲁哀公现在的国君谁最贤?”时说最贤的我还没见过,相比之下应该是卫灵公吧?”但自从卫灵公沉迷于男色以后,就逐渐褪去英雄本色,沦为无道之君。不过好在卫灵公一向用人有方,在矢鱼以“死谏”方式劝喻后终于解除了弥子瑕的兵权,并且一向来任人唯贤,懂得以贤人辅道,因而得以维持政权。

有人竟然说孔子对卫灵公的评价不公平。大胆对统治者的不当行为提出批评,是维护民众利益忠于正道的表现,怎么说是不公平呢?难道阿谀奉承国君,对统治者文过饰非才是公平的吗?

子言卫灵公之无道也——子:孔子;言:说到;卫灵公:卫国国君;之;代指卫灵公的行为;无道:不循道而行。

——孔子在和季康子聊天时说到卫灵公行为无道

康子曰:“夫如是,奚而不丧?”——康子:季康子,鲁国三桓之一,子路和冉有曾经在他手下做事;夫,语气助词,在句首引出句子,这里相当于“既然”;如是:这样;奚:为什么;而:连词;相当于还;丧:败亡。

——既然这样,卫国为什么还不败亡呢?

孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?”——仲叔圉yu3):即孔文子卫国大夫;治:管理;宾客:指外交业务;祝鮀卫国大夫宗庙:指国内政务;王孙贾卫国大夫军旅:军事;其:代指卫国。

——孔子说:“卫国有仲叔圉管理国家外交,祝鮀tuo2)管理国内政务,王孙贾管理全国军事。既然有这么多贤人辅助,卫国为什么会败亡啊?

这一章,通过记述孔子和季康子的谈话。一方面指出卫灵公作为一国之君,既反伦理又无原则地宠爱男色是无道的,另一方面说明起用贤人,用人辅道的重要性。

子言卫灵公之无道也

康子曰:“夫如是,奚而不丧?”

孔子曰:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?”

白话文:

孔子在和季康子聊天时说到卫灵公行为无道

季康子说:“既然这样,卫国为什么还不败亡呢?”

孔子说:“卫国有仲叔圉管理外交,祝鮀管理政务,王孙贾管理军事。既然有这么多贤人辅助,卫国为什么会败亡啊?

 

 

 

 


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