7.7仁政在民

新編《論語》詳解•七 謀政

侯工 編著

尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。（《论语·尧曰20.1》）

详解：

对这一章，历来众说纷纭，有说是《论语》的后序，出于编撰者而非孔子之言，还有说是汉朝人加上去。其实，这是学生的课堂笔记，记录了孔子关于仁政的历史和发展趋势，其核心是“仁政在民”——仁政以维护和发展民众根本利益为宗旨，这也是仁的要点。

尧曰：“咨：尔，舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”

——仁政第一要义是“选贤与能”，不搞世袭制。尧时代采用的是禅让制：由尧和核心成员经过长期考察，选定接班人，在尧健在的时候把帝位传给舜。这一段是尧告诫舜的警语。

——咨：咨文，公文的一种，在这里是指尧在国家政权交接仪式上说：“我郑重宣布：……”

——尔：你；天：上天；历数：任命；躬：身上；允：诚实；执：执政；其：代指天；中：中道；四海：天下民众；困穷：贫穷困苦；天禄：上天给你的俸禄，上天即民众；永终：永远终止。

——这一段记录孔子在上课时讲述尧（前2377—前2259年）将政权禅让给舜（前2277年—前2178年）时，特别强调民众的重要性，指出民众就是上天，提高民众生活质量是最大的政 治，这就是仁政的核心。

舜亦以命禹

——舜在國家政權交接仪式上也以同样的话警戒禹（前2257年—前2165年）

以上是夏朝前至夏朝第一皇帝大禹执行仁政贤君的历史。

以下是商朝第一皇帝汤（约公元前1670年—公元前1587年），在为民祈雨的时候说的话：

曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦；帝臣不蔽；简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”

——予小子：我小子，是汤的自称；履：汤的名字；玄：黑色；牡：公牛；敢：斗胆；敢用玄牡：未经上帝允许，斗胆用黑色牡牛作牺牲，昭：当着天下，皇皇：光明而伟大；后帝：天帝，即上帝；敢昭告于皇皇后帝：斗胆当着天下告于光明而伟大的上帝您；有罪：指汤承认有罪；赦：赦免；有罪不敢赦：我有罪不敢请求上帝赦免。帝臣：上帝您的臣民如有过错；蔽：遮掩；不蔽：不敢遮掩；简：抉择；在：在于；帝：上帝。心：心意；朕躬有罪：我身上有罪，以：与；万方：万民。

——商汤为民承担的精神就是仁政精神。商汤曾经作《汤诰（gào）》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，继承夏朝的仁政，以民众利益为出发点。

以下是周朝仁政的有关纪事：

周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”

——周：周朝；赉：拼音lài，赐予；周有大赉：周朝建国初期，对有功人士进行大赏赐；善人：对民众作出贡献，是：代指对民众作出贡献的人，富：应有的回报；善人是富：对民众作出贡献的人得到应有的回报；“虽有周亲……”前面省了“周武王在封赠仪式上说”；周：亲密的；亲：亲人；虽有周亲，不如仁人：我虽然有亲密的亲人，不如有仁人辅助。

——周武王（前1087年—前994年）说的话，又和商汤说的一样。虽然这些明君推翻前朝，但是对前朝的实施过的仁政还是一脉相承的，这就是中华仁文化和爱民精神的传承。

下面是孔子发表自己对未来政治的预言：

谨权量，审法度，修废官

——谨：谨慎；权：秤铊，引申为重量单位；量：量具，引申为容积单位；谨权量：认真检查度量衡器具，谨慎制定度量衡单位；审：周密审查和制定；法度：法律制度；修废官：修复废弃的机关单位；

四方之政行焉

——使各个行政部门正常运转；

兴灭国

——使沉沦的国家复兴；

继绝世

——使毁灭的传统得到继承；

举逸民

——推举怀才不遇的人士；

天下之民归心焉

——那么天下民众全都归心服从了。

所重：民、食、丧、祭

——应该重视的是：民众的生活及需求、粮食等生活物质的生产、丧礼和祭礼的仪式和制度。

宽则得众

——对人宽容就能得到民众拥护，

信则民任焉

——对人诚信就能得到民众信任，

敏则有功

——勤奋办事就能成功；

公则说

——公：公正；說：言以行兑，

——出于公心就能言行一致。

本章孔子记述古圣人尧舜禹的交接班、汤的祈雨仪式，以及在仪式上的祷词，彰顯“仁政在民”。

白话文：

尧在国家政权交接仪式上说：“我郑重宣布：（尧用手指着舜）你，舜！现在上天将使命落在你身上，你要诚实地按照天道执政。如果天下民众生活贫穷困苦，民众给你的俸禄也就永远终止了。”

舜在国家政权交接仪式上也以同样的话警戒禹。

商汤在祈雨的时候对上帝说：“我小子履，斗胆用黑色牡牛作祭祀您的牺牲，斗胆当着天下告于光明而伟大的上帝您：我有罪不敢请求您赦免；上帝您的臣民如有过错我也不敢遮掩；下不下雨抉择全在上帝您的心意。我身上有罪，与万民无关；如果万民有罪，全部都由我一人承担。”

周朝建国初期，周武王对有功人士进行大赏赐，那些为民众作出贡献的人得到应有的回报。周武王在封赠仪式上说：“我虽然有至亲，不如有仁人辅助。百姓如果有过错，全部由我一人承担。”

今后应该认真检查度量衡器具，谨慎地统一制定度量衡单位，周密审查和制定法律制度，修复不健全的机关单位，使各个行政部门正常运转，使沉沦的国家复兴，使中断的传统得到继承，推举怀才不遇的人士，那么天下民众全都归心服从了。应该重视的是：民众的生活及需求、粮食等生活物质的生产、丧礼和祭礼的仪式和制度。对人宽容就能得到民众拥护，对人诚信就能得到民众信任，勤奋办事就能成功，出于公心就能言行一致。