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今又是 http://blog.sinovision.net/?33558 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 向着你心灵的大殿 我 辉煌的剧场

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今又是《索引与路径》

热度 7已有 8030 次阅读2019-3-10 12:22 |个人分类:哲笔信手|系统分类:文学分享到微信

今又是《索引与路径》_图1-1

All what we think and believe shall be qualitative, or nothing essential can be achieved.  今又是语。

今又是《索引与路径》_图1-2



将文字简洁成一组索引并不是我一贯的嗜好,内在里却存在着这么个梦样的启示:一条条铺开的路径上,满是牵手,满是怀抱,于是可以前往的了。


叔本华的孤独如何读懂?横叼树林中方才采择的一鲜紫,徜徉清晨春始间,懂得,其实毋用回答了。为什么要去为一个已知的答案再找答案?就为告诉更多的人那个已在的答案?倒也不是不可以,只是,如此清寂的清爽里,还有更好的事情可以做。何况,我也不是个布道者!


无径的路途,人头攒涌,齐刷刷地归在一色的水平里,无甚差别。偶来一声以表明我自存在更像是一个囚笼里的那个孤独,存着希望却失了自由,所以发出吊诡的喑。被过份过激凸显的声,都是一种之于存在的不在,实是一份真正无救的孤独了。


天恩浩荡?反正都是无厘头,不如细碎了自己,去重获一个个再也无法完整的个体自由。也说,总之我不会,因为不愿意!


从来没有真正地学会过开导别人也就无法为他人开辟一条别样的路。就想,用哲学寓言般的清纯混兑在世道的大流中新拓蹊径也能建成一条路?什么叫流量?什么才是生存之道和生活之路间存在的区别?愿意孤独由而选择还是世不待我之我自退却?巴士底狱上空那面飘扬的三色旗道明了一切。又是个不能再简单的道理了,无以复赘,更无必要。


人说,你是虚幻的。我不知道,假如我们都换个角度去打量,不能勾股出“一切皆虚”的“现实”?尤其是当“现实的世界”终结了“童话和寓言”的时候;“善存美在”是否已经演化成锤子砸在偶像上后,发出的“回声“?


在哲学的领域里,尼采是个伟大的人,而他的伟大仅存在这样的一个现实意义里:为后人在神、魂、人之间找到属于人的存在的本质,即价值(仅说人性或人性之解放,太简单化了)。这样的价值,赋予了后代的我们以一份一样的道德心去认识、理解和进化那份应有的总价值。


由此,昆德拉更大的作用只在于为类似瓦伦娜这样的后现代哲学家提供一个别样的台基,用以在一次次血淋淋的战争残酷后,以仍带悲情的色调,制作上层建筑领域里人类大同共识该有的蓝图和前景。他们是在建树吗?更像是在坚持一个该有的持续。


我并不非常欣赏昆德拉那小心翼翼的、已被历史重压扭变了的心理程序和表述方式。倒是他间或彻底醒觉时哲性的灿烂所引发的独立阐述,更让我动容。他在美国的演讲,并非个己的言说,而是一类基于人类共同命运需要的呼唤和号召,沉甸甸地光彩熠熠。


也是个相对,罗曼.罗兰之有关英雄主义的语论,更在叔本华的“孤独“之上。是,他是站在了前人的肩膀上由而见得更远更全,关键还在于,在关键及底的认识上,前者更加抵进了人类自然的生态和该有的情姿!


至于瓦伦娜,没觉得她向前拓展了有许多。也许,她还没能彻底地从二战的悲惨和悲情中脱身出来;也许,她此生的使命定在了回望总结的阶段上,并没有能够去花费更多的精力去做她其实很想完成而生命时间无法许她完成的那个更大的使命。毕竟,人的生命是有限的,时间被规定在一个那样的许可里,是个现实;哲人如她,与其抡开了去漫说所有,不如将一个阶段性的哲述做得整全和牢固。对此,仍怀感激。


她笔下有关古希腊、古罗马和第三帝国形成之由来的描述,针对的是这样一个认识的基础:首领、执掌者、行政官、权贵、寡头、独裁,一根线路下如此的“历史”。我曾想过,假如她和尼采一同著书该是怎样?毕竟,人类历史不断在演变,不变的只是一个“我自独大”的“心结”,从未退出过人类任何一国、任何一地、任何时段的进程。那么,上层建筑和下层领域间均衡的排比和运作是否能完美尽善地被做到?我的答案是,永无可能。这就是多少需要尼采这类的人来均衡一下所有哲人在认识上的偏差了。


人,生来平等?扯球哪。人生来就是不平等的。高矮胖瘦、肤色发样、环境处境等一系列的无可尽同,在人类结成社会这个更大的活动界面后,只会被扩大不会被消失。人类所做的几乎所有和一切,只是系列性的各色努力,去规范、遏制、约束“无序的无尽”,以制导出更适合绝大多数人的共同利益或共同命运社会体系及这个体系的运作方式。也曾注意到,人类很多阶段性的平和很多时候是靠征服和妥协加以完成的。是,也有协商,那是个表层上的光景,而非内容下的本质。


人类的属性是多方面的。人归于自然,存于社会,活于单向的时间历程、结局于消失的永恒。谁都不要假设另外的可能和途径。这不是“孤独论”的“情感本质”,也非“宿命论”的“情绪立场”,这只是一个“非人所愿”的、简单的事实。所以,脱开物质、脱开以物质为基础的种种,生活的品质和生命的价值靠所谓经济学家和科学专家是永远说不清楚的。因为,他们考虑和努力的基础是服务人类总体的物质所需,而非直接与情态情感及精神体系发生关联。曾经这样提问过:拿个计算器帮我算算你的孝心?结了!对我来说,一切可被量化的以物质为形态种类的东西,都是相对表面的,也不是种万能的。不妨说多一句算作解释(其实我很不喜欢这样的解释,偶尔为之了):飞向火星的火箭背底是那个按钮,按钮背后的是那只手,那只手的背后又是什么呢?人类的希望?希望归属在哪里?火箭?这才是真正的关键。类似这样的演绎和推理,大学初级的哲学课程里就有涉及。并非什么怪诞离奇、玄虚深奥的道理了。


“你是你生活的器具”是我非常欣赏的一句歌词。东西做得漂亮不漂亮,不仅要看其形式和法度,更要看层层表象之下、之后最为深彻的抵及。人类世界中有多少人为的假象啊。。。。。。。


一个活了九十九的老太被人采访长寿的秘诀,一群旁人时髦般地问了一大堆,她只回了两个字:心态。信不?还咧着斜着旁说其它?这老人说得可是哲语,可以用来举一反三了重看世界的。我可以同时毫不犹豫地确定,这个老太的生活里没有经济学家和及科学专家的半条影子。可以认她是哲人是因为她善于学会和归总,归总里又切切实实地执着了。如此而已,就这么简单。


关于哲理、哲性和哲念,相关的知识很多了。今天涉及的只是一些非常零散的世态、体态和个态。这些个基础概念说起来也很话长。简单了的话,就首先要认识时间要素。在我自己书写的《寻梦园》里,我用我独立的形式阐述过了。大抵还有的是:一颗具有质量的心,伟大这个词太大了;无论我们建立什么样的生活理念,总该记住去建立一些不被死亡摧毁的信奉;总要去努力做一些本来自己能力很难实现的目标,哪怕仅仅是生产一些个具有创意的方式和行为的努力,都是好的,可以用来讲述和和宣扬“自然之道”。这也便是人文的基础,人文的情怀和责任了。


很想完成《哲笔信手》之十的,落笔几百字,发现不在状态上,也就罢手了。总不能自己看着都说不过还去显眼的。《哲笔信手》我是比较看重的。今天回望了下,觉得越写越顺了。今儿情势状态欠佳,于是打住了。


笔是停住了,心绪还在走,于是“弯成”这样了。也有一份思考和情趣在其中,由是如此了。











鸡蛋
6

鲜花

握手

雷人
1

路过

刚表态过的朋友 (7 人)

发表评论 评论 (16 个评论)

回复 今又是 2019-5-31 23:15
babybaby: 在美国能生一堆啊,为什么还只生两个???看来是娶不到媳妇了,当个哲学家也不错,娶啥媳妇呢,一辈子的奋斗就是为了孩子娶个媳妇......

自学了十年哲 ...
多生几个?人家说权杖满肚子都是儿子,一家伙就为我定命了。事实是,生老大时我们已经“较老”了。还是算了吧。不过还好,我们有两个干闺女,一个是当年上海外国语学院非常漂亮的大才女,后来搞了国际海事法;另一位也是极其优秀,她是以西南交大第一名的成绩毕业的。都是棒棒的后生代!
回复 今又是 2019-5-31 23:10
babybaby: 在美国能生一堆啊,为什么还只生两个???看来是娶不到媳妇了,当个哲学家也不错,娶啥媳妇呢,一辈子的奋斗就是为了孩子娶个媳妇......

自学了十年哲 ...
哲学也好,文学也好,艺术也好,全都是人生的一段演绎,能达到最高智慧思想点的人生,就是最好的人生。。。。。。
非常赞同。
那天,一位朋友上传了一句话:人生除了生活中的苟且,还有诗和远方。我也就纳闷了,逻辑上不通唉。
也是,除了信自然的生理和法则,我基本不信其它的人说人造!
回复 babybaby 2019-5-30 04:39
在美国能生一堆啊,为什么还只生两个???看来是娶不到媳妇了,当个哲学家也不错,娶啥媳妇呢,一辈子的奋斗就是为了孩子娶个媳妇......

自学了十年哲学,现在连哲学书都不想拿了,因为在痛苦的世界完全得到了思想的升华,再去重读尼采这些大哲学家的书籍也就没必要的,人有思想,就会有灵感,并不按照别人特定的思路去写文章,这一点是完全没法融洽的。对世界 的认识主要还是意识问题,人的最高宗旨是自然世界,脱离自然本质,一切无从所谈。人无论是追求神的世界,还是以自我的世界为主体,是以自然客观世界存在为指导思想,因此,顺其自然,也就能得到生命里所追求的一切。
每到夜深人静的时候,灵感就来了,写作也就非常的通畅,半睡半醒是写作最佳方式,安静的夜晚就能创作最佳作品;拿古人的作品来比,还是有区别的,但愿每一天都在超越中。谢谢今大师,哲学也好,文学也好,艺术也好,全都是人生的一段演绎,能达到最高智慧思想点的人生,就是最好的人生,谢谢您,问好,夏安~
回复 今又是 2019-4-13 10:01
babybaby: 哈哈,估计会听您的,宠的时候,什么都给孩子买,真是要天上的星星,也会去摘一个来。六岁了,可以娶媳妇了,这个事情交给您了........哈哈哈,您得娶三个媳妇或 ...
好像可以,但是我干儿子做我孙女婿您认为合适吗?再者,你家那位还要连同了降一级,管我叫伯伯或叔叔他肯弯腰吗?如愿以,我没问题。白捡的便宜我不要那才叫傻呢。哈哈哈哈。

尼采是哲学路径上绕不过去的点,要读他也难也不难,主要前提有两个:把他的睿智和疯癫区分开来;把他从历史的纠葛里捞出来,和希特勒划清界限。
尼采的历史阶段性太强,时也,命也!康德这类的就好多了,因为更好地穿越了时空。这也说明,面对哲学和哲学课题的陈述和递进,二人的眼光和心胸宽窄不一的了。米兰.昆德拉属于“纯粹的半吊子”,还是往文学里放比较妥。
关于写作,绝对是要灵性的。灵性的召唤于是非常重要。但必须建立在知识的横面及见识的立体上。不然就表达不好文辞能够并且应该表达出来的,更高的境意和深远的透彻。话说回头,这是个非常困难艰苦的事,也许人得写上个上百上千万的字后,才可以在灵感出现时,纹丝不乱地一挥而就。
也就是说,我很赞同你的讲法,也是我会在意的东西。握手!
回复 babybaby 2019-4-12 11:23
今又是: 多谢留笔。
您可是哲学专业出身的行家了。我只是个门外汉喜欢了而已。至于古文类,上网之前从来没写过。也算从头开始了。我想你写也是出于喜爱和爱好。是吧?
祝 ...
哈哈,估计会听您的,宠的时候,什么都给孩子买,真是要天上的星星,也会去摘一个来。六岁了,可以娶媳妇了,这个事情交给您了........哈哈哈,您得娶三个媳妇或者更多.............

哲学真好,尼采篇的超人很久没续写了,学习古诗词写作,让我脑袋天天迷糊着,改天好好的写一篇,很多文章都需要在有灵感的时候去写,那样一气呵所,达到创作最佳水准!问好大师,幸福花开~
回复 今又是 2019-3-20 20:18
jiejoy: 您好先生,繁忙的工作不允许我经常拜读先生的作品,也没时间写点什么,中文网现在很少来了,偶尔来了也发现与以前有很多的不同,还是很怀念以前的时光!
叔本华 ...
二十四小时后,我算是可以爬上来了。
叔本华就不多说了。总之他是个沉思后的觉悟者。他引出来的话题可以是,世间的道理存在在思辨中,而这个是让人觉悟的思辨在很多情况和很多场合是不会为大多数人所知晓的,(也许本身也没那个急爆的需要。)相应的问题也因此产生了?为什么要很多人来明白很多的事呢?那是一种苍白的欲望:那样做,不比笔孤独更具压力可加恐怕,却会比孤独更加虚妄和可怜。
昆德拉关于小说的陈述,我们也只能暂且地和他站到同一时光的流程里去知晓那个巨大背景下一种有着界域的、很明显的集体生存的意识状态。于是,那不是一种分析般的陈述,而是一种自叙式的揭晓。同时,我不相信世界有人能够对小说做出划一的定断,所以那只能是个个人陈述。这样,话语就被既定在一个特殊的环境内容里了。也所以,他的那个名著,写得也是不过尔尔了。如果能对话,他会承认这一点的。
昆德拉的“笔误”还在于一个“情非得已”的“混杂”,又想说又说不清,因为留给嘴巴的缝隙开得有限。问题是,如果心够大,他还能提高一级的,在文说里他也不断地试图努力将自己的文书“哲理化”了。可惜的是,他做不好。因此我说,脱开历史的阶段性的“设置”,他在纽约的演说才更具说服力,也即,更具更具可信性。那故事里很多的人物掺杂掺得过多了,稀释了他本来能够绽放的更加灿烂的光芒。
比他更为有力的是荣格。直接指向更为高级的陈述了。那种哲性化的论理,才是文学中真正高级的东西。我们倒也不是强调文质的“一统性”,但是,书读得明白的人都会理解,文本文述还是有层次一说的,而这样的层次存在于一个人个人内在健康、光明和坚挺。一贯如此的人,很少的了。记得以前说过,我出国前刚刚涉及荣格,来美后就被打断了。被打断的还有很多,存在在一个我有的序列中。为了不让这种遗憾有扩大的可能,也因为人到了一定阶段想知晓更多更为实质意义的东西,我开始间断地重新复读了。非常零碎,但非常欣慰。
看得越明白,悟得越简单。我非常赞同这样的归总。这样的“知觉”落到具体的生活中,我就越发地会微笑,同时对“外我”的一切不再介意。
也是近些年,看到生活中很多国人的“细小”。重新让我惊诧。不过还好,我很快就能找到平衡点,因为我知道那些“冥顽”的不去是什么原因。
李叔同以前我写过一篇随笔。他的珍贵处对我来说在另外的一个点上:知迷而返!这背后又是“截绝”的路数,也是我碰巧前些日子偶尔提到过的东西。
回过头再说昆德拉,他有一点非常值得我们学习,至少我会,因为我非常敬佩那样的文路。简单说就是“一体二线三重。也可以在他身上看见,当时欧洲的文风文采中,依然存在着非常厚实的诗歌和戏剧的元素。到了后来,尤其是十八世纪后,近代科学和工业革命成果之对于社会和人类生活的影响,催生了新内容和表达这些新元素的方式方法。这样说有点”形而上学“。其实,世上好多事就是在形式决定内容和,内容决定形式的轮转中,获取进步的。无所谓对错。
现代书写有很多方式了。所以不用等的。我们没必要一定去成为”精致的自我“,因为普世的形式下,我们做不到,做不全的。这大约也就是为什么,从非常年轻的时候起,我只会在很小的范围和人谈一些”更为本质“的东西。挑错时间和选错对象是我们可能会最经常犯的错误,为了避免这种浅陋的错误,也为了不开自己的玩笑,于是会不由自主地开始向内叙述的方式。那起码可能是一番愉悦的梳理,在一个非常混杂的世界里,还自己一个清纯的自我。而这样的里程什么时候都可以随时开始的。也许,一定阶段里,我们会活得有些被动有些迟滞有些违心,照样微笑因为诚心了就好。那样,即便我们抓在手里的,经常可能是一些零散的”灵记“,也总会好过没有,流放在人堆人潮里渐行渐远。算是互相可有的鼓励吧。前进进!
祝好!
回复 今又是 2019-3-19 21:38
jiejoy: 您好先生,繁忙的工作不允许我经常拜读先生的作品,也没时间写点什么,中文网现在很少来了,偶尔来了也发现与以前有很多的不同,还是很怀念以前的时光!
叔本华 ...
很想认真地回答你,可惜电脑上不去。那个机器人认定的功能我一转身就死掉了。先从手机上说声谢谢。有空了再做答复。问好。
回复 jiejoy 2019-3-18 01:32
您好先生,繁忙的工作不允许我经常拜读先生的作品,也没时间写点什么,中文网现在很少来了,偶尔来了也发现与以前有很多的不同,还是很怀念以前的时光!
叔本华我只拜读过《作为意志和表象的世界》,也只记住了“人的欲望永远不可能被满足,生存是充满痛苦的过程”,“孤独”那是一定,尤其对特别明白“自己的”人!
昆德拉就不说了,从他那里知道了表面的弱者更可怕,而且这些弱者还是非常“理直气壮”,可没人理解强者的“弱”。
特别喜欢先生的这句“也说,总之我不会,因为不愿意!”因为不愿意,一些都不在意,都不屑!
看的越明白,悟出的越简单,可有多少人能懂呢?懂并做了更是少之又少。
李树同是我最喜欢的一位国学大师,也许是因为是第一位了解的国学大师吧,他做什么都到极致,虽然对他的了解只是来源于书本,对我来说已经足够了,喜欢就是喜欢。
我一直在等待可以闲下来的时候,去读、去写,现在我一直希望时间过的快一点,让我老一点,就有借口去过一屋一书一笔一椅一猫一狗的生活
问好先生!
回复 今又是 2019-3-14 20:45
babybaby: “一颗具有质量的心”和““自然之道”,大师开始索引,开启哲学生命生命之窗;生命世界的路程就是不断的圆自己一个梦!问好,祝您春日吉祥,万花迎彩~   ...
多谢留笔。
您可是哲学专业出身的行家了。我只是个门外汉喜欢了而已。至于古文类,上网之前从来没写过。也算从头开始了。我想你写也是出于喜爱和爱好。是吧?
祝好!不许老王打骂我家干儿子!哈哈哈哈。
回复 babybaby 2019-3-14 12:09
“一颗具有质量的心”和““自然之道”,大师开始索引,开启哲学生命生命之窗;生命世界的路程就是不断的圆自己一个梦!问好,祝您春日吉祥,万花迎彩~
回复 babybaby 2019-3-14 12:05
“一颗具有质量的心”和“自然之道”,大师开始索引,开始遨游哲学的生命世界了;行走的路上,一直在不断的为自己圆梦......问好,春日吉祥
回复 babybaby 2019-3-14 12:04
“一颗具有质量的心”和“自然之道”,大师开始索引,开始遨游哲学的生命世界了;行走的路上,一直在不断的为自己圆梦......问好,春日吉祥
回复 今又是 2019-3-11 20:19
运河雄鹰: 笔是停住了,心绪还在走,于是“弯成”这样了。也有一份思考和情趣在其中,由是如此了。-------为您点赞
非常感谢!问好!
回复 今又是 2019-3-11 20:18
gaojin668899: 命题“索引、路径”  妙!
多谢。问好!
回复 运河雄鹰 2019-3-11 07:07
笔是停住了,心绪还在走,于是“弯成”这样了。也有一份思考和情趣在其中,由是如此了。-------为您点赞
回复 gaojin668899 2019-3-11 02:58
命题“索引、路径”  妙!

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