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博文
“王洪斌”是政治经济双料“资本家”（3）
剖析最革命和保救派联袂共举的南街村
2018年4月21日
资料：［南街村全村共848户，3180口人，1000亩耕地］。［2008年，南街村负债已高达17亿］。［在过去将近30年时间里，南街村民依靠人均42万多元的银行贷款和外来廉价劳动力，试图提前“跑步进入共产主义”，过着半寄生生活］。［他们中的绝大多数人，已经失去了在外界市场中竞争的意识和能力］。
真言认为：“中国的贫困人口是由于当今的私有制的社会制度造成的。”
河北秦海桥：真言来自本本的这种认识，确是革命的理论，在很早很早以前几句话就能说明白，在当今几篇文章也说不清楚，原因是它没有现实意义，不仅如此也或许是他自己也还没弄明白私有制啥样、公有制啥样！例如指认南街村是社会主义公有制就是没有分清公与私，导致“认鹿为馬”的错误。户均百余万的贷款、一个小村组建百余名警务队伍，金钱加暴力再加上保救派和最革命以反私有化的面目竭力鼓吹，如此紧密巧妙的三结合，会不是精心设计？悠悠长江质询：“南街村不是特色竖立的标杆，但特色与南街村是什么关系，是保护与被保护，还是打压与被打压的关系”? 设计师的理论是让一部分人先富起来；禁止一部分人先富起来，让一部分村先富起来，是发展了的设计师理论，绝对不是在与特色对着干！这个村的富是占用社会资金盘剥社会致富，如果革命的信仰是真诚的把南街模式当目标——是犯了方向错误。
一个小村贷那么多款干什么？剥削！一个小村养那么多警干什么？维稳！
真言：“这次回到家乡看到的现实让我更加认识到事态的严重。改开的既得利益者、公务员、小商业者都是特色改开的拥护者，至少是不反对者。那些处于挣扎中的群体也是一心想靠自己的努力去改变自己的命运。他们根本就没有意识到从社会制度的总根源找原因。除了国外回来的人对中国时局的看法与我们一致，其他生活在国内的人几乎找不到要与当今反动政权做任何反抗的意识”。
河北秦海桥：真言同学把上述事态归咎于“中国人的固有的奴性以及自私性”值得商榷。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活吗，芸芸众生“都只是站在自己的立场上说话”是有主见吗，咋是有“奴性”呢！到模式村南街去，对那里的乡民用同样提法提出同样的问题听听那里的乡民怎么说？颂毛大约不会有人反对，批邓大抵不会有人附和。
河北秦海桥：真言同学把上述事态归咎于“中国人的固有的奴性以及自私性”值得商榷。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活吗，芸芸众生“都只是站在自己的立场上说话”是有主见吗，咋是有“奴性”呢！到模式村南街去，对那里的乡民用同样提法提出同样的问题听听那里的乡民怎么说？颂毛大约不会有人反对，批邓大抵不会有人附和。
（内容引自《真言：《共产党？》——返乡记之二 》一文及评论）
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