「彼後2: 17-19」「這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留……。」在彼得後書第二章的這段經文中，使徒彼得又用不同的事物來比喻教會中的假師傅。首先彼得說假師傅是：「無水的井」。這「無水的井」是指他們虛有井的外表，卻不能使人透過他們得著生命的供養和滋潤，只能叫人乾渴失望而歸。而無水的井不但不能供人用水，還會變成一個陷坑，所以對人有害無益。這就如假師傅的教訓非但不能解人乾渴，反而處處設下陷阱，叫人掉入其中，不能自拔。彼得又說假師傅「是狂風催逼的霧氣」，這裡進一步指出他們的教訓，如「霧氣」一般沒有實用價值，不像雨水可以滋潤土地，反而籠罩四野，令人視界模糊，又容易被一陣狂風所吹散，所給人的應許頓成泡影。因此彼得就說到假師傅的結局：「有墨黑的幽暗為他們存留。」這「墨黑的幽暗」，是指他們的前程漆黑無望，只配在幽暗地獄中永遠受罰。「為他們存留」指他們的結局已定，只待時間來臨。然後彼得說到假師傅「說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。」這是指他們的講論言過其實、極度誇張，甚至達到讓聽者生厭的地步。而且他們還用肉體的邪情私慾去引誘那些靈命幼稚的初信者，就是那些才脫離犯罪生活方式，信心不堅固的人。而這些離經背道的假師傅還大談自由，因此彼得嚴厲的指責假師傅：「他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏，就是誰的奴僕。」這裡清楚指出這等假師傅因自已仍在罪惡的捆縛中，所以不明白「自由」的真義。他們所應許給人的自由，就是任意而行的自由，犯罪的自由。這表面上似乎自由，實際上他們自己卻作「敗壞的奴僕」，他們被惡欲惡習所轄制，就作了肉體、罪惡、撒但的奴僕。「因為人被誰制伏，就是誰的奴僕。」人若甘願作「耶穌基督僕人」，才能「脫離世上從情慾來的敗壞」，而得著「真自由」。可見這些假師傅實在是瞎子領路，不明白自己所說的，更可憐的是他們還不知道自己是瞎子。但願我們今天都要認識假師傅的真面目，並且要防避他們，這樣我們就不會與假師傅一起落在墨黑的幽暗裡！阿們！