＜以諾預言基督再來＞

讀經「猶1: 14-15」「亞當的七世孫以諾曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判……。」在這段經文中，猶大講到第一個預言基督再來的，就是那個與神同行三百年、未死被神接去的以諾。他是亞當的七世孫，曾預言說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實一切不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」可見以諾獲得了神極大的啓示，在那個年代，還沒有聖經，基督還未降世，以諾就已經預言基督再來，甚至越過大洪水，看到最後罪人的結局，就是基督再來要在一切不敬虔的人身上行審判。而以若預言基督再來的情形，與主耶穌的話：「當人子在他榮耀里、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上」。(太25: 31) 以及使徒的預言：「我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌里睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。」(帖前4: 14) 完全相符合。可見主的再來乃是一件千真萬確的事，神已借著不同時代、不同的人再三預言基督再來，為要要警誡世人。因為有一天當基督再來時，一切不敬虔的人將要受主的審判，不敬虔人的言行都要受到報應。耶穌基督道成肉身來到世上，祂開始了「末世」，耶穌基督再來就是「末世」的結束。世界末日的來到就是審判的開始，在約翰福音12: 48中，主耶穌說：「棄絕我不領受我話的人，有審判他的；就是我所講的道，在末日要審判他」。因此基督再來是時代的結束，是救恩的完成，我們就當極為重視，認真考察，要知道神對人類救恩的五個步驟：第一是基督降生，第二是基督受死，第三是基督復活，第四是基督升天，第五是基督再來。這五個步驟的前四個都已一一應驗了，只有基督再來仍未實現，因為時候尚未來到。但耶穌基督必定會再來，祂來要審判一切不敬虔的人。為此，願我們今天都要警醒禱告，敬虔度日，努力預備自己，並要讓我們口中的言語、心裡的意念，都能在主面前蒙悅納。我們更要記住主的應許，祂說：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他」（啓22: 12），我們也要與使徒約翰一同回答說：「阿們！主耶穌啊，我願你來！「（啓22: 20）阿們！