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<結33-34章>

已有 213 次阅读2018-10-4 18:17 分享到微信

「結33-34章」「耶和華的話臨到我說:'人子啊,你要告訴本國的子民說……。」在以西結書第三十三至三十四章,以及一直到本書的結尾,以西結主要是預言以色列的復興,神的百姓在黑暗和失敗之中,因神的信實能存留盼望。在第三十三章中,先知以西結說:「耶和華的話臨到我說:'人子啊,你要告訴本國的子民說:我使刀劍臨到哪一國,那一國的民從他們中間選立一人為守望的…。」這裡神講到守望者和百姓的責任。而以西結再次受命作守望者,若他忠心地向眾民發出警告,吹響警誡的號角,他們不聽,那麼他們就要為自己的滅亡負責任。若他沒有盡責警戒眾民,而他們敗壞了,那麼神就要向守望的人討他們喪命的罪。而神差先知預先警戒以色列民,證明神期待惡人悔改,不喜悅他們死亡。而以色列民卻絕望地說:「我們的過犯罪惡在我們身上,我們必因此消滅,怎能存活呢?」神給他們的答復是:「我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回、轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?…。」神再一次重申祂願萬人得救,不願一人失喪的心意,祂一直在耐心地給人機會,等人「轉回」。可是以色列民又埋怨「主的道不公平。」但神對他們說:「以色列家啊,我必按你們各人所行的審判你們。」接著以西結說:「我們被擄之後十二年十月初五日,有人從耶路撒冷逃到我這裡,說:'城已攻破'…。」當耶路撒冷陷落的消息傳到了巴比倫後,以色列人就看到,之前以西結預言城要被毀成為現實。而那些仍留在耶城的人卻以為,亞伯拉罕一人既能承受土地為業,他們人口眾多,更可承繼這無人認領的產業。然而神卻指出他們並不是亞伯拉罕的真後裔,因他們繼續犯罪褻瀆神,所以必須在神的審判下受罰。最後神對以西結說:「人子啊,你本國的子民在牆垣旁邊、在房屋門口談論你,弟兄對弟兄彼此說,來吧!聽聽有什麼話從耶和華而出…。」由於以西結的預言多已應驗,他的話在被擄的人中漸受重視。可是百姓的生命沒有任何改變,他們是只聽不行。但願我們都要聽神的話,並要遵行祂的話。在以西結書第三十四章中,先知以西結說:「耶和華的話臨到我說:'人子啊,你要向以色列的牧人發預言攻擊他們,說主耶和華如此說:禍哉!以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎?…。」這裡神指責以色列的牧人,就是那些以色列的君王、祭司和領袖。神賦予他們權力和責任,而他們卻只求自己的利益,沒有照看百姓、帶領百姓走正道。因此神必與「只知牧養自己」的牧人為敵,墮落的牧人必先受到審判。接著神說:「我必立一牧人照管他們,牧養他們,就是我的僕人大衛…。」神應許將在羊圈中設立一位牧人,負責照顧和引領他們,這人便是神的僕人大衛,這也是神賜下彌賽亞作人類救贖主的預言。而以色列接受基督做「牧人」和「王」,要在主耶穌再來的時候才能實現。最後耶和華說:「你們作我的羊,我草場上的羊,乃是以色列人,我也是你們的神。這是主耶和華說的。」這是多麼偉大的恩典!今天我們也是神的羊,祂也是我們的神。為此,願我們都要跟隨神,並且要愛祂、侍奉祂!阿們!










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