自古以来（不知从古代的何时算起），才子佳人的搭配都堪称美满，但仔细研究起来，却又问题多多。比如何为才子？在许多的事例中，都把饱读诗书的书呆子类型的人称为才子，对于其他方面有真实才华的人才，一般不称为才子，比如，工程师、科学家、发明家、医学家等等都不认为是才子。祖冲之数学贡献史无前例，但没有人认为他是才子，张衡发明了浑天仪和候风地动仪，也没有给戴上才子的帽子。扁鹊、华陀、张仲景，都属于那个时代的医学权威。可以称呼他们为“神医”、“药王”，但却不属于才子的门类，当然也无须用佳人来搭配。

       至于读四书五经的才子们就一定得配佳人吗？也不是的，汉朝朱买臣是个大才子，娶了个未必很漂亮的老婆，但她并不爱他的才，因此和他离婚了。

       可是，才子佳人绝妙搭配的例子是很多的，同样是汉朝，才子司马相如就遇到了美女卓文君的青睐，这可是典型的才子佳人绝配，可是不能细想，细想就大刹风景。若司马相如后来不能作大官，卓文君能同司马相如开一辈子小饭馆吗？谁能保证，卓文君看上的不是司马相如的才，而是他潜在的财。而且卓文君的眼光奇准，司马相如潜在的才终于变成现实的财。有这种超前意识也值得赞许，叫慧眼识英雄。

       到了后来，人就很现实了，佳人托身的竟然是货真价实的财子，这种财子佳人的故事从唐代就很时髦，典型的例子就是李亚仙配郑元和。李亚仙是个美女，郑元和是个有钱的公子哥，一个爱色，一个爱财，于是成为千古佳话，虽然整个过程不免曲折，但终究郑元和当了大官，李亚仙诰命有份。才子当官成为财子，佳人终于成为阔太太，这是才子佳人搭配的一般规律。后人只见才而忽视了财，实在是一种误解。这种典型的财子佳人故事实在丰富，比如牡丹亭（柳梦梅和杜丽娘）、荆钗记（王十朋和钱玉莲）、西厢记（张君瑞和崔莺莺）、琵琶记（蔡邕和赵五娘）、拜月记（蒋世隆和王瑞兰）等。到了明代以后，干脆剥去才子的外衣，直接以财子的身份争取佳人的青睐，已经成为时尚，这才有王金龙和苏三的故事、李甲和杜十娘的故事，王少安和孟（张）芸娘的故事、至于蒋兴哥和王三巧，干脆连才子的外衣都不要了，蒋兴哥只有财子一种身份。

       如果才子不是财子，而且也不是潜在的财子，怎么办？古人用两种办法，一是神化，比如，董永配仙女的故事、裴航遇仙女的故事、柳毅和龙女公主的故事等。其二是悲剧化，典型的例子是梁祝的故事，或者像梁祝的故事是才子佳人结合的最合理结局，为此鲁迅先生写出了《伤逝》这一小说，用现实主义的手法揭示了现代才子佳人的最可能结局。

       到了中国的21世纪，漂亮姑娘早就抛弃了才子佳人的古典模式，而选择财子佳人的现代搭配模式，著名的球星，只要手里有大把钞票，都可以演绎现代版的天仙配（找空姐作太太），例子很多，这里就不予例举了。