关于辟邪说答客问三则

或说：破立不二，一味批判，破之不已，未必立得起来。立，则破在其中矣。只要弘扬正道，自然潜移默化，不辟邪说而邪说自辟。抓住矛盾的主要方面，一切迎刃而解。那不是更高明吗？答：能够弘扬正道，自然值得肯定。至于怎么做更高明，不妨见仁见智。你认为那样做更高明，就那样去做。我乐观其成。

或说：辟邪说是所有知识分子份所当为，儒家何必一定要把责任揽在自己身上？答：儒家最有知言之明和明辨功夫，最擅长是非、正邪、善恶、华夷、人禽、君子小人、圣贤盗贼之辨，所以必须担起这个责任来。让非儒家之知识分子去辟邪启蒙，往往愈辟愈邪，愈启愈蒙，是非黑白混淆成一团。

或说：孟子程朱将杨墨佛道视为邪说，是否上纲上线或有所误会？答：孟子曾引用孔子的话说:“道二，仁与不仁而已矣。”仁道大中至正，不仁则不中不正。故可以说：道二，正与不正而已矣。不正即邪。故又可以说，除了仁道，都是邪道；除了儒学，都是邪说。当然，这是相对于儒的极而言之。

我认为，佛道之邪，只是有偏倚，非正确，非正常，不合人道之常。可以说两家是异乎君子之学、外乎仁义之道的异端外道，但不宜斥为邪说邪道。换言之，佛道邪中有正，各有相当的正义性，在儒学之外所有关于道德的学说中，正义性最高。也唯有两家配为中华文明辅统。2019-4-18