注册 登录
美国中文网首页 博客首页 美食专栏

慧宇的个人空间 http://blog.sinovision.net/?570895 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

博文

分享 【慧宇解词】——有为法和无为法
2019-9-17 01:11
【慧宇解词】——有为法和无为法 (2014年2月20日) 有为法一般称之为世俗法,是有关生命,生存, 生活与 生死的想法看法说法做法 。一个人从咿呀学语开始,听的看的想的说的都是有为法。有为法的载体是语言,从简单的名词开始发展到复杂的概念。 为了这个有为法的完 ...
55 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 【慧宇解老】——第八章
2019-8-26 23:15
【慧宇解老】——第八章 老子学说是中华民族的灵魂,是人类文明的顶峰。 2014年3月20日初稿 2019年8月27日第二稿 【原文】 上善若水。水善利万物而有静(不争),居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,予善天(仁),言善信,政善治,事善能,动善时。 ...
119 次阅读|1 个评论 热度 1
分享 【慧宇说医】我的新中医理论(一)--中医的现状(修改稿)
2019-8-25 22:14
【慧宇说医】我的新中医理论(一)-- 中医的现状(修改稿) (初稿 发表于 2013-9-1) 先看看论坛上是怎么说的。  〖中医作为中华民族的精神文化遗产,有它辉煌的历史。但毋庸讳言,近代以来中医一直在衰退和逐步被边缘化的窘境中苦苦挣扎。这其中有人为的因素,上世纪三十 ...
77 次阅读|3 个评论 热度 2
分享 【慧宇解老】——第七章
2019-8-15 03:45
【慧宇解老】——第七章 老子学说是中华民族的灵魂,是人类文明的顶峰。 (2014年3月19日) 【原文】 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。以其无私,故能成其私。 【慧宇解评】 &nb ...
103 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 【慧宇解老】——第十一章
2019-7-9 07:33
【慧宇解老】——第十一章 老子学说是中华民族的灵魂,是人类文明的顶锋。 (2014年4月1日) 【原文】 三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 ...
94 次阅读|0 个评论
分享 【慧宇解老】 ——第五章、第六章
2019-7-5 19:16
【慧宇解老】 ——第五章、第六章 老子学说是中华民族的灵魂,是人类文明的顶峰 (2014年3月7日) 【原文】 第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多闻(言)数穷, ...
167 次阅读|2 个评论 热度 2
分享 【慧宇解老】——第十章
2019-6-29 13:35
【慧宇解老】——第十章 老子学说是中华民族的灵魂,是人类文明的顶峰. (2014年3月31日) 【原文】 载营魄抱一,能无离乎!专气致柔,能婴儿乎!涤除玄览,能无疵乎!爱民治国,能无为乎!天门开阖,能为雌乎!明白四达,能无知乎!生之蓄之,生而不有,为而不 ...
117 次阅读|0 个评论
分享 【慧宇解老】 ——第五章、第六章
2019-6-27 09:51
【慧宇解老】 ——第五章、第六章 老子学说是中华民族的灵魂,是人类文明的顶峰 (2014年3月7日) 【原文】 第五章 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多闻(言)数穷, ...
112 次阅读|0 个评论
分享 【慧宇解老】——第九章
2019-6-25 08:14
【慧宇解老】——第九章 老子学说是中华民族的灵魂,是人类文明的顶峰. (2014年3月22日) 【原文】 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉盈室,莫之能守;富贵而骄,自遗咎也。功遂身退,天之道也。 【正误】 通行本的“功成名遂 ...
184 次阅读|0 个评论 热度 1
分享 【慧宇解老】——第八章
2019-6-23 17:48
【慧宇解老】——第八章 老子学说是中华民族的灵魂,是人类文明的顶峰。 (2014年3月20日) 【原文】 上善若水。水善利万物而有静(不争),居众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,予善天(仁),言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 ...
109 次阅读|0 个评论
1234下一页

关于我们|节目信息|反馈意见|联系我们|主编信箱|招聘信息|美国中文网   

©2019  美国中文网 Sinovision,Inc.  All Rights Reserved. TOP

回顶部