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天山哲客 //www.sinovision.net/?61469 [收藏] [复制] [分享] [RSS] 我们打起手鼓,唱起歌,骑着马儿,翻山坡…… 美丽的天山,豪迈的儿子娃娃

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已有 345 次阅读2019-6-21 09:13 |个人分类:哲学|系统分类:杂谈分享到微信

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网友评论:对立统一,是不是一个主观概念?

天山哲客:肯定是,这是抬杠的问题。人的所有反映和确定都是主观概念范畴,对立统一是对事物存在的一个确定,所有的表达都属于主观概念范畴,我们的理解也是以主观概念为基础的,但这并不能说这一切都是人自我创造的,它是物质存在运动的泛义对立统一运动的结果,我们的主观概念也是在这个结果中不断地进步着,就像我们批判旧文化的糟粕,就有人来抬杠,那你为什么用旧的文字和旧的语言呢?事物它有传承性,也有延续性,这也反映了对立统一原则。

主观概念的顽固主要是指它在事物确定方向的固化,是一种既要脱离又要运用,而不是完全割裂,新的美好想像力就是在这样的对立统一中建立一个新的方向,新的方向同样要建立一个新的主观概念,它源于人的最高追寻——神的概念,因为它是在对立统一中,你不能重合本质,你只有在主观概念中边脱离边建立,你不能要求一个表达,说出所有人都听不懂的话,其实他本人也不可能听懂,这样的要求没有一个人能够表达哲学,那我们就只能寄望于猴子了,它没有任何人的主观概念。

这个问题大多数人是明晰的,不应该成为一个疑问。真正理解哲学的,没人去针对表达在这方面存在的问题,他会看他表达的道理,而不是抬杠。这种对于表达的细腻的挖掘,是一种远离哲学的表现,他还是没有理解哲学的最高目标所表现的是智慧。智慧源自于爱智慧,而不争智慧,也就是说智慧不是人绝对自我创造的,它是对立统一的结果,这就让人们明白,它不是你自己创造的,它是由外来讯息共同创造的,那么就用一个对立统一人所确定的让你去理解,如果你要求不能用主观概念表达,那我只能啊一声,你想吧。

对于一个美好想像力,它是智慧的方向,不是什么“反正”的问题,是爱的问题。这样说好像有点过于高雅,那就通俗地说这个问题,因为这个问题对美好想像力非常重要。智慧源自于什么?源自于爱智慧,然而我们是最不清晰这个问题的,我们认为是人自我创造的,是你的智慧,我的智慧还是他的智慧,所以就热衷于争智慧,我们常说的一句话,人家早说过,或古人早说过,或外国人说过,你没啥了不起的,这种追溯没完没了。爱迪生发明电器,人们可以说他,没有瓦特早说过,你什么也没有,没什么了不起的,没有牛顿的万有引力,瓦特什么也没有,没什么了不起的,同样可以向前追溯,布鲁诺也没什么了不起的,毕德哥拉斯也没什么了不起的。但是“没有什么了不起”,虽然出发点不一样,它却是对的,谁都没有什么了不起,因为哲学一词就源于毕德哥拉斯的“神是智慧的,人顶多是爱智慧的”这句话。在智慧面前,没有谁能了不起,就是因为他们知道这个道理,他们认识了“神”了不起,所以谁表达的智慧都了不起。反观我们,我们一直在追求自己的了不起,所以谁都没有了不起,其本质就是智慧没有什么了不起,神(概念)没有什么了不起,结果在不爱智慧中,我们所有人真的没有什么了不起。

说到这就多说几句,通俗地说,智慧源自于物质存在的泛义对立统一运动,可以把它认为是一种讯息。这个讯息首先存在于所有人的意识中,也就是共同意识,不管是黑人白人,还是黄人,都存在,但它没有形成主观概念。它是一种讯息,人只有这个意识,却不能理解,可以认为是一种潜意识,人们并不知道,它是在对立统一中集中反映到一个点,也就是一个人,把它表达出来,由一个群体最先接受,理解并建立新的主观概念,这个新的主观概念就是人的一个新的进步,这就是那个爱智慧的过程。你去看历史,西方工业文明的初始,要追溯到两千多年前,中国同样有反映,这就是共同意识所起的作用,反映的条件不一样,爱智慧中就获得智慧,不爱智慧的,这种反映就变成了别的东西(旧的主观概念翻新),再看历史,当西方从哲学方向开始对事物建立新的认识的时候,我们同样有波动,我们也在玄,我们玄来玄去,没玄出地球是圆的,玄出来个算命的八卦,其实他们也在玄,但他们玄出了地球是圆的,还玄出来谁围着谁转,还玄出来一个万有引力。

同样的共同意识,道理很简单,爱智慧就获得智慧,智慧,他们认为是“神”的,非常了不起,爱才有,爱很简单,就跟谈恋爱一样,你同意她,就有爱了。我们在同样的共同意识中,会认为你的我的智慧,没有什么了不起的,不爱就不获得,所以我们就真的没有什么了不起。

2019.06.18

 

网友评论:朋友,看到你的文章,我很欣赏,但还是建议你能看一看韩寒的文章,比如三重门,用一些比较生动通俗的话来讲哲学道理,相信会更多人喜欢,谢谢

 

天山哲客:谢谢你,如果看韩寒的书能看出哲学道理或者能帮助哲学表达,我还是看西游记吧,这样西游记就可以成为纯哲学了。韩寒写的书,是一个时代的潮流,和哲学没有任何关系,并且和价值观都没有关系,它是一种个人或小群体的认识态度,随着时代的变迁,就会被淡忘或遗忘,明清的小说多了,传颂到现在的就那几本。
真正的哲学一句话两话说不清楚,但它是抽象的,抽象不在于它本身,而在于理解,因为它是对未知事物的认识,如果像小说一样容易懂,它肯定不会是哲学。大家都理解的事情,它怎么会是一个未知的向往的领域呢?

 

网友评论:好吧,我只是希望你写的文章能够有更多的趣味性,比如六神磊磊,这样的文章不仅会更令人接受,而且更会让你的思想得到更多人的认可。
可能举韩寒的书是有失妥当,当然哲学是严肃而抽象的,但若你能将抽象化为具象,那岂不是更厉害?

天山哲客:好吧,我尝试一下。

2019.06.18

               

 回复评论《宇宙有没有可能是一个很大的生命体?》

网友评论:拾人牙慧。。。这个几十年前就有人说了

 

天山哲客:

别人已经说过了,古人已经说过了,外国人已经说过了……这样的话是最苦涩最苍白的话,但这句话却影响非常大,它是抹杀想像力的一把利器宇宙生命体这种想像,几十年前有人说过,你认识得太晚了,几万年前就有人说过——女娲造人,不要去咬文嚼字地抬杠,这个传说被记载下来是一个时间,它的起源更长。地球是圆的,说了一千年,人们才确定,围着谁转又将近一千年才确定,并且还继续要说一个事物的认识,它是循序渐进的,没有哪种事物的认识是横空出世的看到汽车了吗?从想到实践,那不是一千年两千年的事,实践到具体,那也不是几十年的事,就是一个想像在不断地以美好想像力去完善。继续的认识不去冲破这句“已经说过”的屏障,那么人的认识就不会有进步。

这个几十年前就有人说了这句话的出处,在于不懂得智慧,会认为智慧就是你的我的,就是要争智慧,所以他就要求所谓的智慧是横空出世的,否则就不是你的智慧,因为“别人已经说过了”,你要体现智慧,必须是别人没有说过的,这样的话,没有人能够表达这种所谓的智慧,倒是猴子能够表达没有人说过的事物。所以这句话看似普通,杀伤力极强,根更深。这是自我为中心的主观认识,认为智慧是人绝对自我的,而不懂得是万物在泛义对立统一中的结果。这样,只满足一个自我智慧的慰藉并没有因此而建立一个继续的美好想像力,毫无意义!

2019.06.18


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