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分享西方奴隶制与东方奴才制: 2009-1-16 00:01; 西方奴隶制与东方奴才制欧洲历史上地阔人稀,就应运而生出来奴隶制,强迫奴隶们过度的进行劳作,以获取最大的效益.贵族以及精英通常都是奴隶主,就连平民 ...; 1335 次阅读|0 个评论

分享民族的形成与变迁: 2009-1-15 23:59; 民族的形成与变迁所谓民族,与种族的意义不同.民族是一种文化习俗,华夏民族包括上百个民族,汉族人口数量最多.按人种划分,汉族人也归纳与蒙古人种,都是黄皮肤,黑眼 ...; 971 次阅读|0 个评论

分享百年梦幻: 2009-1-15 23:53; 百年梦幻辛亥革命就要一百年了,一百年前的满清王朝是个泥足巨人,病态的社会,每一个子民都处于病态之中难于自拔,仍旧生活在梦幻之中.既有着天朝上 ...; 860 次阅读|0 个评论

分享刘邦的成功: 2009-1-15 23:48; 刘邦的成功刘邦是个不务正业的二流子,市井无赖,当爹的又打又骂的,也不顶用.他的哥哥倒是个规矩人,大秦王朝的忠实子民,见了官吏就下跪,是个大大的良民.只要当奴才能活得下 ...; 826 次阅读|0 个评论

分享历史是不能够创造的: 2009-1-14 22:25; 历史是不能够创造的所谓历史,就是人类社会活动的经历史实,人类记录下历史是为了借鉴前人的经验,少走弯路,所以历史是不能够创造的.以毛泽东为例,毛泽东生于湖南,不可 ...; 927 次阅读|0 个评论

分享李贽之死: 2009-1-14 22:25; 李贽之死文如其人,从文人所写的文字中就可以鲜明的看出其人之品性,李贽正是如此.李贽是处于朱明王朝万历末年,正是朱明王朝由盛而衰的历史 ...; 1767 次阅读|1 个评论

分享君权民权话儒法: 2009-1-14 22:21; 君权民权话儒法儒家是提倡以民为本的,民为主,君为客,民需要的是作为公仆形式存在的君主及其臣僚,而非压榨民众的政体.所以视暴君为独夫民贼,人人 ...; 1655 次阅读|0 个评论

分享简论华夏传统文化: 2009-1-14 22:18; &nb ...; 1255 次阅读|0 个评论

分享火烧翰林院: 2009-1-14 22:18; 火烧翰林院天朝藏书最多的地方就是翰林院了,李自成败逃时欲屠了北京,燃起了大火.因为清兵到的太快,京城百姓上房扔砖瓦进行抗拒,北京幸免于难, 完 ...; 1874 次阅读|0 个评论

分享纵观华夏历史: 2009-1-13 22:29; 纵观华夏历史纵观华夏历史大体上可分为前期与后期,各占二千五百年.前期的二千五百年里极少发生战乱,即便发生鼎革之事,后期则大不相同.前期是诸侯 ...; 1002 次阅读|0 个评论

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