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红色宫廷，地主庄园，另类“公有制”

已有 1311 次阅读2019-8-15 01:45 |系统分类:杂谈分享到微信

中心村之路是一条邪路

把中心村的人和周边村庄「扛活」的人看做是一个「整体」，即它们全都是一个农场或工厂或企业里的人：其中约占百分之九十的外村人被约占百分之十的中心村本村人剥削，中心村的人十之八九是剥削集团成员，约十分之一的人是官僚集团成员。一个资本家单个经营是剥削，几十个几百个资本家合伙经营仍然是剥削，如华西村连成片、一刀切类型的剥削就不仅仅是剥削，而是封建「地主庄园」：

「华西村人，不用说使用汽车要申请，甚至出门到外地，也要实行严格的请假制度。华西村人，每年到手的收入是少而又少的，所谓的那几十万甚至上百万的收入，是强制入股，你自己是拿不到的，尤其是，不管因为什么原因，一旦你外迁离开华西村，那么，这别墅这汽车这股份，那就完全不属于你了。（转自《当代中国的两个怪胎——华西村和南街村》一文）」

中心村的人十之八九是剥削集团成员，但它们是不是剥削阶级？从「扛活」的角度看是；背负青天朝下看，云中俯视：本该自由享受的福利，却要牺牲自由来换取，很可悲！说那些人是资产阶级实在是高看它了，资产阶级的名言是：「生命诚可贵，爱情价更高，为了自由故两者皆可抛」。试从鲁迅先生的角度看——是一群「地主庄园」的奴才。（2017-11-02）

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资料存档（1）

红石头论坛·锤子：

一些暴力革命者们虽然知道通过建立无产阶级革命党，通过组织无产者，通过革命建立无产阶级专政这条道路。但他们不理解无产阶级专政到底是干什么的？是保留甚至扩大阶级和阶级差异的工具？还是消灭阶级和阶级差异的工具？什么样的无产阶级政权形式才是消灭阶级和阶级差异的工具呢？无产阶级专政下实现什么样的生产方式才能实现消灭阶级和阶级差异？这个他们并不关心的，因为他们想成为未来统治阶级一员。他们热衷建立一个新的红色宫廷，用严格等级制度维持其统治。他们还会信誓旦旦称这个政权为''无产阶级专政’。他们会对质疑这种这种等级制度群众进行无情的专政。

有些“革命”者甚至现在依然顽固地认为建立“无产阶级”政党要保留了阶级社会遗留下的等级制度，美其名曰这是“革命”需要。有什么样的政党就会有什么样政权。这样政党搞的“革命”，只会沦为阶级社会改朝换代的工具，广大无产者只能做他们晋升统治阶级的炮灰。他们和无产阶级要搞的共产主义运动毫无任何共同之处。

2017-11-09

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顽石：“官有制”，大约为民间创造，可能不见于马列毛原著，不知《沉思录》有否记载。顽石的理解是：“官有制”是生产资料由集体或全民所有，而劳动财富却被官家占有的一种经济体制。由于生产资料归集体或全民所有，“官有制”容易被误以为是“公有制”；又因为劳动财富被官家占有，所以它和私有制很相似。但它毕竟非驴非马，约略介乎驴马之间，也可能是驴马杂交而成。（摘自《顽石：另类“公有制”》）

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（红石头论坛）锤子：
……

河北秦海桥：1957年3月12日，毛主席在中国共产党全国宣传工作会议上讲话指出：「马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。」（来源：《马克思列宁主义实际上有三家争鸣》一文）

（红石头论坛）锤子：
……

河北秦海桥：马克思主义一定要向前发展，说的是，要随着实践的发展而发展，也就是说，实践的发展、主义的发展，两个发展是联系在一起的；如果，可以认为到了共产主义再发展；就还，需要认为到了共产主义再实践，不然就与「随着」发展而发展不一致喽。

河北秦海桥：农村分田后农民有产了，城市社改后工人有产了，因而，马克思主义由资本主义进入社会主义要「随着」实现三个转变：由为无产阶级服务转变为为劳动阶级服务；专政由无产阶级专政转变为人民民主专政；斗争由与资产阶级斗转变为与官僚阶级斗。

河北秦海桥：「凡是人类历史领域中是现实的，随着时间的推移，都会成为不合理的，因而按其本性来说已经是不合理的，一开始就包含着不合理性」。马克思主义理论本身也要经历向自己的反面转化的辩证法过程，如不随着实践的发展而发展，它就没有生命了。

（2017年12月15日-17日）

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链接：时政烩谈（1）‥‥‥

链接：“重建个人所有制”文集 (1—9)

链接：【幽燕杂谈】（07—09；01—06）2018-05-05

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