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- ＜北国祭司攻击阿摩司＞ 读经【摩7: 10-17】【伯特利的祭司亚玛谢，打发人到以色列王耶罗波安那里……。】在阿摩司书第七章的这段经文中，因先知阿摩司在北国以色列借神所赐的信息发出警告，他又借神所赐的异象，发出预言，指明神的刑罚必要临到以色列，这就激怒了北国祭司亚玛谢，他就来攻击阿摩司。先知说：【伯特利的 ...
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- ＜阿摩司见三个异象＞ 读经【摩7: 1-9】【主耶和华指示我一件事：为王割菜之后（“菜”或作“草”），菜又发生，刚发生的时候，主造蝗虫……。】在阿摩司书第七章的这段经文中，先知阿摩司从神那里看见三个异象，这三个异象都是有关神对以色列人的审判。而异象是一种超自然的启示，神就要用异象指示祂的仆人，祂要向以色 ...
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- 【摩7: 1-17】【主耶和华指示我一件事：为王割菜（或译：草）之后，菜又发生；刚发生的时候，主造蝗虫……。】阿摩司书第七至第九章10节用五个异象来表明神的审判，前二个异象中的灾祸，因先知的祈求得以免去，其余的则必定临到悖逆的以色列民。本章先知阿摩司说：【主耶和华指示我一件事：为王割菜（或译：草）之后，菜又 ...
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- ＜安逸无虑的有祸了＞ 读经【摩6: 1-7】【国为列国之首，人最著名，且为以色列家所归向，在锡安和撒玛利亚山安逸无虑的有祸了！……。】在阿摩司书第六章的这段经文中，先知阿摩司向安逸无虑的犹大和以色列人的领袖们宣告，他们“有祸了！”他说：【国为列国之首，人最著名，且为以色列家所归向，在锡安和撒马利亚山安逸 ...
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- ＜信心的定义和功效＞ 读经【来11: 1-16】【信就是所望之事的实底，是未见之事的确据……。】在希伯来书第十一章的这段经文中，作者论到信心的定义和功效，并列举旧约信心伟人的事迹。作者一开始就把信心的定义很简要，也很深入的加以阐明：【信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。】作 ...
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- ＜警告故意犯罪的人＞ 读经【来10: 26-39】【因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火……。】在希伯来书第十章的这段经文中，作者对故意犯罪的人，提出严重的警告，并劝勉信徒不可丢弃勇敢的心。作者首先说：【因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有 ...
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- ＜律法的献祭不能除罪＞ 读经【来10: 1-25】【律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全……。】在希伯来书第十章的这段经文中，作者讲到律法的献祭不能除罪，但基督的献祭能永远除罪。作者首先说：【律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一 ...
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- 【摩3: 1-15】【以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话……。】在阿摩司书第三章中，神籍先知阿摩司继续向以色列民发预言，就是神要追讨他们的一切罪孽。阿摩司首先向以色列人宣告说：【以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话：在地上万族中，我只认识你们；因此 ...
- 分享 ＜神对南北两国的刑罚＞
- ＜神对南北两国的刑罚＞ 读经【摩2: 4-16】【耶和华如此说：‘犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚……。】在阿摩司书第二章的这段经文中，先知阿摩司在宣告了神对外绑列国的刑罚之后，就转到他的同胞身上，在此他宣告神对南北两国的刑罚，就是神对犹大及以色列的刑罚，神不会宽容自己的百姓，祂一样要追讨他们的 ...
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- ＜神宣告对摩押的刑罚＞ 读经【摩2: 1-16】【耶和华如此说：‘摩押三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她将以东王的骸骨焚烧成灰……。】在阿摩司书第二章的这段经文中，神宣告对摩押的刑罚，【耶和华如此说：‘摩押三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她将以东王的骸骨焚烧成灰。我却要降火在摩押，烧灭加略 ...
