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分享 马帮不可能守信,圣贤不可能上位
2019-3-23 20:39
马帮不可能守信,圣贤不可能上位 或谓中共的问题是口惠而实不至,言而无信。如果能够说到做到,守信重诺,中共就是很好的政党。 答:只要姓马信共,就是马帮,就必然诈力依赖强烈,不可能重诺守信,国内国际都不可能。即使某些人包括领导人,真想放弃诈力依赖而兑现中共历史和现实的种 ...
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分享 格物致知兼内外
2019-3-23 07:23
格物致知兼内外 或说: “大学之格物致知要放在修、齐、治、平整体来看。格致诚正是在"修"里,是在内非在外,从修到齐到治到平是从内到外一层一层递进而行,非并列之行。从平到修,从修到正到诚到致到格,为由外到内层层剥丝抽茧,此如同通过卫星找自家,从找到国,而后到省市镇村,一层层地精准定位。” ...
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分享 为什么恶人特易遭厄运
2019-3-23 06:26
为什么恶人特易遭厄运
为什么恶人特易遭厄运 恶人的命运很容易恶化,除了遭到义刑义杀义战的正义惩罚,容易受到法外的迫害侵犯也是要因之一,恶人也喜欢迫害侵犯恶人。这里有因果,有天机,也有心理原因。 迫害恶人,一容易找到理由,让自己理直气壮;二不容易犯众怒,反而常常受欢迎,让迫害者产生一种替天 ...
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分享 美德的基础是正常
2019-3-23 01:12
美德的基础是正常 有微博描述瑞典人的“美德示意症”: “一位瑞典记者突发奇想,在大街上对过往的行人进行采访:你愿不愿意难民去你家寄宿”?每个人回答都很痛快:当然,没问题,应该的。过了不久,这位记者带着一位非洲小哥再问这些人:这位叫阿里的是新到的难民,需要在您家里寄宿 ...
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分享 借用叶利钦的话
2019-3-23 00:05
借用叶利钦的话 1991 年,叶利钦宣布解散苏联官方作协,变成民间组织,不给经费。此举引起作协 8000 名作家联名上书,他们表示愿意为新政府建立新时期文学,不然将静坐绝食抗议。叶利钦回复:“政府除了需要人民监督之外,不需要任何文学。那种小丑式的官方文学,对俄罗斯人的智力是一种侮辱。”(《叶利钦在 ...
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分享 儒学与科学
2019-3-22 07:20
儒学与科学 或说:“无论如何尊孔,无论如何尊传统文化,作为中国人这都不为过。但是,需要面对的是,在政治上权力来源一直没有解决;在科学上,中国人一直讲的是“仁者与万物为一体”,在仁的笼罩下,智永远透不出来。” 东海曰:多虑了。关于政治权力来源问题,在理论上孔孟已经解决 ...
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分享 《我们因何而恐惧?》荐语
2019-3-22 02:18
《我们因何而恐惧?》荐语 《中世纪史实资料》公众号发表的《我们因何而恐惧?—伊斯兰教一千四百年扩展的秘密》一文,非常值得一读。该文是美国的物理学家比尔·华纳的演讲。比尔·华纳一直致力于对宗教和历史问题的研究,近年来他创立了“政治伊斯兰研究中心”,写作、出版了十余本有关伊斯兰的著作。 ...
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分享 击蒙易中天
2019-3-21 23:37
击蒙易中天 或说: “易中天这个话说的不错。儒家的教义就是做官,孟子的思想就是做事,墨子的思想就是干农活,韩非子的思想就是整人,道家的思想就是混日子……总之,中国文化和现代化所需要的各种元素,自由,人权,平等,民主,没有半毛钱的关系。中国文化也不可能自我演化出现代文 ...
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分享 关于革命
2019-3-21 07:00
关于革命 有几种关于革命的论著认为,革命的发生,不在极权压迫到极点的时候,而是在政治趋向开明之后。如果把“革命”改为“造反”和“动乱”,这个观点可以成立,历史现象确实如此。 真正意义上的革命则相反。革命只针对暴君暴政。《周易·革卦》彖辞:“天地革而四时成,汤武革命, ...
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分享 中华宪政纲要(第三稿)
2019-3-20 20:30
中华宪政纲要(第三稿) 一、指导思想 我们所要维护的是人民的权益和人格的尊严,我们所要追求的 是人与人、人与社会、人与自然的高度和谐, 我们所要建设的是一个以仁本主义为指导思想的文明和谐的新中华。 仁本主义思想体系以“五观” 为支柱,即 乾元为首的世界观 ...
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